
局米旁大师教言集MP46物品加持
5-31-8a
物品加持
རྫས་བྱིན་རླབས་དུ་བསང་ཆུའི་རྗེས་བཀྲུ་བ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦྱར་བའི་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་རྩེ་སྤྲད་པ་རྫས་རྣམས་ལ་གཏད་དེ། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་སྤྱིར་བཀྲུ་དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ སྭཱ་ཧཱ། ཞུན་མར་ལ་ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ལྷག་མ་ཀུན་ལ་ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་བཀྲུས་སྐྱོན་ཀུན་དག་པར་བསམ། དེ་ནས་སྭ་བྷཱ་ཝ་ལ་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་བྱིན་རླབས་གཞུང་ལྟར་བྱས་རྗེས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་རང་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་སེར་པོ་གྲུ་ལ་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་བ་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ཞིང་ནང་གི་དབུས་སུ་ཨུཏྤ་ལ་དང་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་གང་བར་གྱུར། མེ་ལྷ་སེར་པོ་ཞེས་བསྒྱུར། རྫས་ཆེན་བཅུ་བདུན་དུས་རང་སྔགས་ལན་བདུན་སོགས་མཐར་ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་མ་མ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཞེས་ལས་སྔགས་གསུམ་ལྟ་བུར་སྦྱར། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བློ་གྲོས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཞེས་སོགས་ཀུན་ལ་དེས་
5-31-8b
འགྲེ། འདོད་གསོལ་དུའང་། གོང་ལྟར་ལ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སྦྱར། འདས་ལྷའི་སྐབས་ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཛུམ་ཞིང་ཚིམ་པའི་ཉམས་ཅན་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པར་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བློ་གྲོས་དང་ཡེ་ཤེས་ངག་གི་དཔལ་ཡོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར། ལས་སྔགས་དུས་དམིགས་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་འདོད་དགུའི་རང་བཞིན་རྫས་དེ་དག་ཕུལ་བས་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མདུན་གྱི་ལྷའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བས་ཟླ་བ་སེར་པོ་ལ་གནས་པ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་རང་ལུས་གང་ཞིང་བློ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། གཞན་ཡང་ནོར་བུའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་གསེར་ཞུན་མ་ལྟར་ལྟེམ་མེར་གང་བས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་ཅིང་དངས་བཅུད་བདག་ལ་འདུས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ མ་མ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ར་དཀར་དང་བ་དམར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འོ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་སྲ

【现代汉语翻译】
物品加持：
物品加持时，应将涂香水与洗涤水混合使用。双手结成金刚拳，竖起两中指并使其指尖相触，指向所加持的物品，念诵‘嗡 斯瓦哈’，以此普遍清洗物品。然后，对杨木念诵‘嗡 阿 斯瓦哈’，对蜡烛念诵‘嗡 施林 斯瓦哈’，对谷物念诵‘嗡 智林 斯瓦哈’，对所有剩余物品念诵‘嗡 咕噜 咕噜 斯瓦哈’，观想以此清洗，所有瑕疵皆被清除。之后，通过自性空，使一切皆空。从空性中，按照仪轨进行加持。然后，念诵‘嗡 阿格纳耶 斯瓦哈’等本咒三遍，进行加持。观想智慧的灶，其颜色为黄色，形状为四方形，长宽各为一肘半，深为一肘，具有装饰华丽的边缘，边缘饰有珍宝串，内部中央以莲花和宝剑为标志，装饰有珍宝，内部充满熊熊燃烧的智慧之火。这被翻译为火神，颜色为黄色。对十七种主要物品，念诵各自的本咒七遍，最后念诵‘嗡 菩提 瑞恰 亚 玛玛 帕ra 嘉 嘉纳 布什丁 咕噜 嗡’，类似于事业咒的三种用法。祈愿我们所有人的忆持、自信、智慧，特别是所有善妙功德和荣耀都圆满具足，念诵‘布什丁 咕噜 嗡’等，对一切都以此类推。
在祈愿时，如前所述，祈愿所有善妙功德从高到高增长广大。在超度亡灵时，观想所有本尊都面带微笑，充满喜悦，黄色光芒遍布轮回与涅槃，通过放射和收摄，使自己和所有众生的忆持、自信、智慧和智慧，以及语的财富，特别是所有世间和出世间的吉祥都增长广大。在念诵事业咒时，观想：由于供养了具有智慧和如意宝性的物品，使本尊父母双运，极其欢喜，其光芒从十方诸佛菩萨面前迎请到本尊面前。手持装满甘露的金瓶，安住在黄色月轮上，为我们灌顶，使自身充满，智慧增长。此外，观想珍宝雨如流水般倾泻，使所有地方都像融化的黄金般充满，从而如意成就增长的事业，并将精华融入自身。念诵‘嗡 阿ra 巴扎纳 德hi 玛玛 帕ra 嘉 嘉纳 布什丁 咕噜 嗡’，以白羊和红牛为主的牛奶和蜂蜜等供品……

【English Translation】
Item Blessing:
When blessing items, a mixture of scented water and washing water should be used. Form the Vajra fists with both hands, raise the two middle fingers and touch their tips together, pointing them towards the items to be blessed, and recite 'Om Svaha', thereby universally cleansing the items. Then, recite 'Om Ah Svaha' for the Yang wood, 'Om Shrim Svaha' for the candle, 'Om Drim Svaha' for the grains, and 'Om Kuru Kuru Svaha' for all remaining items, visualizing that by this cleansing, all flaws are removed. Afterwards, through the emptiness of Svabhava, make everything empty. From emptiness, perform the blessing according to the ritual. Then, recite 'Om Agnaye Svaha' etc., the root mantra three times, to bless. Visualize the stove of wisdom, its color is yellow, its shape is square, its length and width are each one and a half cubits, its depth is one cubit, it has a gorgeously decorated edge, the edge is adorned with strings of jewels, the interior center is marked with a lotus and a sword, decorated with jewels, the interior is filled with fiercely burning fire of wisdom. This is translated as the fire god, its color is yellow. For the seventeen main items, recite their respective root mantras seven times, and finally recite 'Om Bodhi Briksha Ya Mama Prajna Jnana Pushtim Kuru Om', similar to the three usages of the action mantra. Pray that the memory, confidence, wisdom of all of us, especially all the auspicious qualities and glory are fully possessed, recite 'Pushtim Kuru Om' etc., and apply this to everything.
In prayer, as mentioned above, pray that all auspicious qualities grow and expand from high to high. When transferring consciousness for the deceased, visualize all the deities with smiling faces, full of joy, yellow light pervading Samsara and Nirvana, through radiating and gathering, may the memory, confidence, wisdom and intelligence of oneself and all sentient beings, and the wealth of speech, especially all worldly and transcendental auspiciousness increase greatly. When reciting the action mantra, visualize: because of offering the items with wisdom and wish-fulfilling jewel nature, the deities, father and mother, are in union, extremely joyful, their light invites the Buddhas and Bodhisattvas from the ten directions to the front of the deity. Holding a golden vase filled with nectar, residing on a yellow moon disc, bestowing empowerment on us, filling our bodies and increasing our wisdom. In addition, visualize a stream of jewels pouring down like flowing water, filling all places like molten gold, thereby accomplishing the increasing action as desired, and merging the essence into oneself. Recite 'Om Ara Paca Na Dhi Mama Prajna Jnana Pushtim Kuru Om', with offerings of milk and honey, mainly from white sheep and red cows...

--------------------------------------------------------------------------------

ེག་བླུགས་ཀྱིས་བློ་གྲོས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱས་པའི་ཁ་བསྒྱུར་ཆུ་ལུག་ཟླ་བ་བདུན་
5-31-9a
པའི་ཚེས་དགུ་ལ་བློ་རྒྱས་སྲེག་བླུག་སྐབས་མཁོ་བས་མི་ཕམ་པས་བྲིས་དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས་སོཿ ༈། །བསང་བའི་རྗེས་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦྱར་བའི་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེངས་ལ་རྩེ་སྤྲད་པ་རྫས་རྣམས་ལ་གཏད་དེ། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་བཀྲུས་པར་བསམ། སླར་ཡམ་ཤིང་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ སྭཱ་ཧཱ། ཞུན་མར་ལ་ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ལྷག་མ་ཀུན་ལ་ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བཀྲུས་པས་སྐྱོན་བཀྲུས་ཏེ་དག་པར་བསམ། སྟོང་པར་སྦྱངས་ནས་བྱིན་བས་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་རྫས་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །མེ་བསང་ཞིང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་སྔར་གྱི་ཀུ་ཤ་གཉིས་བཅིང་པ་བ་ལང་གི་རྣ་བ་ལྟ་བུ་ཞི་བ་ལ་ཐོག་མར་ཤར་དུ་རྩེ་བསྟན་རྒྱས་བྱང་སོགས་སྔ་མའི་རྩ་བ་ཕྱི་མས་ནོན་པར་བཀྲམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་བ་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེས་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ཞིང་ནང་གི་དབུས་སུ་ཨུཏྤ་ལ་དང་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་གང་བར་གྱུར། ཐབ་དབུས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་འཁོད་པ་ནི། མེ་ལྷ་སེར་པོ་སོགས། ཨོཾ་བོ་དྷི་པྲྀཀྵ་ཡ་མ་མ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཞེས་གཅིག་དང་། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྤོབས་
5-31-9b
པ་བློ་གྲོས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་སོགས་ཀུན་ལ་འགྲེ། འདོད་གསོལ་དུ་གོང་གི་མཐར། དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་སྦྱར། ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཛུམ་ཞིང་ཚིམ་པའི་ཉམས་ཅན་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པར་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་པའི་སྒོ་ནས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བློ་གྲོས་དང་ཡེ་ཤེས་ངག་གི་དཔལ་ཡོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར། ཐབ་ནང་གི་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་དགྱེས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལྷའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་གང་བས་དབང་བསྐུར་བས་རང་ལུས་གང་ཞིང་བློ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། གཞན་ཡང་ནོར་བུའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་གསེར་ཞུན་མ་ལྟར་ལྟེམ་མེ་གང་བས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་ཅིང་དངས་བཅུད་བདག་ལ་འདུས་པར་བསམ། རྩ་སྔགས་དང་། མ་མ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་

【现代汉语翻译】
通过焚烧祭品，使智慧和知识的光芒如虚空般增长广大。智慧增长的焚烧祭品，在水羊年七月九日进行焚烧祭品时需要，由米庞（Mipham，一位藏族学者）所写，善哉！吉祥圆满！
进行焚烧祭品后，双手握拳，拳心相对，伸直两中指，指尖相触，指向祭品，念诵：嗡 斯瓦哈（Om Svaha）。观想以此咒语清洗祭品。然后，向杨树枝念诵：嗡 阿 斯瓦哈（Om Ah Svaha）。向酥油念诵：嗡 希瑞 斯瓦哈（Om Shri Svaha）。向谷物念诵：嗡 ཛྲིཾ་ 斯瓦哈（Om Jrim Svaha）。向所有剩余祭品念诵：嗡 咕噜 咕噜 斯瓦哈（Om Kuru Kuru Svaha）。观想通过念诵这些咒语，清洗所有瑕疵，使其变得纯净。在使其空性后，按照仪轨进行加持。念诵：嗡 阿格纳耶 斯瓦哈（Om Agnaye Svaha）等咒语三次，加持祭品。
在进行火供时，用三谷物加持，将之前绑在一起的两根吉祥草，摆放成牛耳朵的形状，象征寂静，首先将尖端指向东方，然后是增长、怀爱等，后面的草压住前面的根部。观想智慧的火炉，黄色，正方形，长宽各一箭（藏制长度单位，约两肘），深一箭的一半，带有边缘和装饰，边缘用珍宝串装饰，内部中央装饰着莲花和宝剑，充满智慧的火焰熊熊燃烧。火炉中央的莲花日轮座上安住着：火神，黄色等。念诵：嗡 菩提 普利克沙 亚 玛玛 普拉嘉 嘉那 布什廷 咕噜 嗡（Om Bodhi priksa ya mama prajna jnana pustim kuru Om）。以及，为了我们所有人的持诵和勇气，以智慧为主的所有的善妙功德和光辉圆满，布什廷 咕噜 嗡（Pustim kuru Om）等，全部念诵。在祈愿时，在上述的结尾处加上：祈请使所有的善妙功德从上到上增长广大。观想所有这些神灵都带着微笑和满足的神情，黄色的光芒遍布轮回和涅槃，通过放射和收摄，使我和所有众生的持诵和勇气，以智慧和知识、语言的荣耀为主的世间和出世间的所有美好事物都增长广大。观想火炉中的神灵父母平等结合，喜悦的光芒从十方诸佛菩萨处迎请到神灵的形象。手持盛满甘露的金瓶，进行灌顶，使自身充满，智慧和知识增长。此外，观想珍宝的雨流像融化的黄金一样充满四面八方，增长的加持如愿成就，精华融入自身。根本咒和：玛玛 普拉嘉 嘉那 布什廷（Mama prajna jnana pustim）。
种子字：ཛྲིཾ་（藏文），ज्रिं（梵文天城体），jrim（梵文罗马拟音），光明

【English Translation】
By offering burnt offerings, may the light of wisdom and knowledge expand as vast as the sky. The burnt offering for increasing wisdom is needed when performing burnt offerings on the ninth day of the seventh month of the Water Sheep year, written by Mipham (a Tibetan scholar), may it be virtuous! May there be auspiciousness!
After performing the burnt offering, clench both hands into fists, face the fists towards each other, extend both middle fingers, touch the tips of the fingers together, and point them towards the offerings, reciting: Om Svaha. Visualize that the offerings are cleansed by this mantra. Then, recite to the poplar branch: Om Ah Svaha. Recite to the ghee: Om Shri Svaha. Recite to the grains: Om Jrim Svaha. Recite to all remaining offerings: Om Kuru Kuru Svaha. Visualize that by reciting these mantras, all flaws are cleansed, making them pure. After emptying them, bless them according to the ritual. Recite: Om Agnaye Svaha, etc., three times to bless the offerings.
When performing the fire puja, bless with three grains, place the two kusha grasses that were previously tied together in the shape of a cow's ear, symbolizing peace, first pointing the tips to the east, then growth, subjugation, etc., with the root of the previous grass pressed down by the latter. Visualize the wisdom hearth, yellow, square, two cubits in length and width, and one cubit in depth, with edges and decorations, the edges decorated with strings of jewels, and the center inside adorned with lotuses and swords, filled with the blazing fire of wisdom. Seated on the lotus and sun disc in the center of the hearth is: the fire god, yellow, etc. Recite: Om Bodhi priksa ya mama prajna jnana pustim kuru Om. And, for the retention and courage of all of us, all the virtuous qualities and glorious perfections, with wisdom as the main thing, Pustim kuru Om, etc., recite all. When making requests, add at the end of the above: Please make all virtuous qualities increase and expand from above to above. Visualize all these deities with smiling and satisfied expressions, yellow light pervading samsara and nirvana, through radiating and gathering, causing all the goodness of the world and beyond, mainly the retention and courage, wisdom and knowledge, and the glory of speech of myself and all sentient beings, to increase and expand. Visualize the deity parents in the hearth equally united, and the joyful light invites the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions in the form of deities. Holding golden vases filled with nectar, they bestow empowerment, filling oneself and increasing wisdom and knowledge. Furthermore, visualize the rain of jewels filling all directions like molten gold, the blessings of increase are accomplished as desired, and the essence gathers into oneself. The root mantra and: Mama prajna jnana pustim.
Seed Syllable: ཛྲིཾ་ (Tibetan), ज्रिं (Sanskrit Devanagari), jrim (Sanskrit Romanization), luminous

--------------------------------------------------------------------------------

ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་པའི་ཤམས་གདགས་པར་བྱའོ།། །།




【现代汉语翻译】
应当加上‘咕汝 嗡’（藏文，梵文天城体：गुरु ओं，梵文罗马拟音：Guru Om，汉语字面意思：咕汝 嗡）的印记。

【English Translation】
One should affix the mark of ‘Guru Om’ (Tibetan, Devanagari: गुरु ओं, Romanized Sanskrit: Guru Om, Literal meaning: Guru Om).

--------------------------------------------------------------------------------

